Pocta Gastónu Cornejovi Bascopému

Dr. Gastón Rolando Cornejo Bascopé zemřel 6. října ráno.

Narodil se v Cochabambě v roce 1933. Dětství prožil v Sacabě. Opustil střední školu v Colegio La Salle.

Vystudoval medicínu na chilské univerzitě v Santiagu a vystudoval chirurga.

Během svého pobytu v Santiagu měl příležitost potkat Pabla Nerudu a Salvadora Allendeho.

Jeho první zkušenosti jako lékaře byly v Yacuibě v Caja Petrolera, později se specializoval na univerzitě v Ženevě ve Švýcarsku se stipendiem Patiño.

Gastón Cornejo byl lékař, básník, historik, levicový militantní a senátor MAS (Hnutí za socialismus), od kterého se následně distancoval, a tiše kritizoval směr takzvaného „Procesu změny v Bolívii“.

Nikdy neskrývám jeho věrnost marxismu, ale pokud je v praxi nutné ho definovat, mělo by to být provedeno jako milovník humanismu a aktivní ekolog.

Milý člověk, extrémně citlivý na člověka, se zlomyslným a blízkým pohledem, aktivní intelektuál, znalý své rodné Bolívie, historik povolání, spolupracovník psaného tisku v Cochabambě a neúnavný spisovatel.

Byl aktivním členem první vlády Evo Moralese, mezi jeho vynikající činy patří spolupráce při přípravě ústavního textu současného plurinacního státu Bolívie nebo neúspěšná jednání s chilskou vládou za účelem dosažení dohodnutého odchodu do Tichého oceánu .

Definování Dr. Gastón Cornejo Bascopé je složité kvůli rozmanitosti front, na kterých jednal, což je charakteristika, kterou sdílí s těmi světelnými bytostmi, které jsou pro nás nezbytné.

Bertolt Brecht řekl: „Existují muži, kteří bojují jeden den a jsou dobří, jsou jiní, kteří bojují rok a jsou lepší, jsou muži, kteří bojují mnoho let a jsou velmi dobří, ale jsou takoví, kteří bojují celý život, to je to podstatné«

Během života získal řadu ocenění za svou dlouhou lékařskou kariéru jako gastreontorolog, ale také jako spisovatel a historik, včetně Národního fondu zdraví, v srpnu 2019, a ocenění Esteban Arce udělené městskou radou 14. Září loňského roku.

Samozřejmě bychom mohli zůstat v ohromném kurikulu v jeho hloubce a šíři, ale pro ty z nás, kteří ho mají rádi, chceme svět v Mír a žádné násilí„Náš zájem je kladen na jejich každodenní práci, na jejich lidský každodenní život.

A zde se jeho velikost znásobuje, jako by se odráželo v tisíci zrcadlech.

Měl přátele všude a ze všech sociálních prostředí; byl v ústech svých příbuzných, blízký, humánní, laskavý, zlomyslný, podpůrný, otevřený, flexibilní ... Neobyčejný člověk!

Rádi bychom ho definovali a připomínali tak, jak se definoval v článku, «Silo«, zveřejněné na webových stránkách Pressenza v roce 2010, na památku Sila po jeho smrti:

«Jednou mě vyslýchali ohledně mé identifikace jako humanistického socialisty. Zde je vysvětlení; Mozek a srdce Patřím k hnutí k socialismu, ale vždy obohacený humanismem, občan levice oškliví globalizovaného tržního systému, tvůrce násilí a bezpráví, dravce duchovnosti, narušitele přírody v době postmoderny; nyní pevně věřím v hodnoty, které prohlásil Mario Rodríguez Cobos.

Kéž se každý naučí jeho poselství a procvičuje ho, aby byl naplněn Mírem, Sílou a Radostí! To je Jallalla, nádherný pozdrav, duše, ajayu, se kterými se humanisté setkávají.«

Ti z nás, kteří se zúčastnili Světového pochodu, si jako poctu tomuto velkému člověku chtějí vzpomenout na slova, kterými veřejně vyjádřil své dodržování prvního světového pochodu za mír a nenásilí zveřejněného na webových stránkách 1ª Světový pochod:

Osobní poselství o přilnutí ke Světovému pochodu za mír a nenásilí od Gastóna Corneja Bascopého, senátora Bolívie:

Neustále přemýšlíme o tom, zda je možné dosáhnout většího bratrství mezi lidmi. Pokud jsou náboženství, ideologie, státy, instituce schopné nabídnout společnou, vyšší a univerzální závaznou etiku k dosažení univerzálního lidského světa na planetě.

Krize: Na počátku tohoto XXI století je všeobecná poptávka vlád po větší solidaritě a bezpečnosti tváří v tvář nekontrolovanému demografickému růstu, hladu, sociálním chorobám, migraci a vykořisťování lidí, ničení přírody, přírodním katastrofám jasná. katastrofa globálního oteplování, násilí a útočná vojenská hrozba, vojenské základny říše, obnovení puče, který dnes zažíváme v Hondurasu, evokující Chile, Bolívii a násilné země, kde zlo spustilo své imperiální drápy. Celý svět v krizi a civilizaci odložen.

Navzdory rozvoji znalostí, vědy, technologie, komunikace, ekonomiky, ekologie, politiky a dokonce i etiky jsou v trvalé krizi. Náboženská krize důvěryhodnosti, dogmatismus, dodržování zastaralých struktur, odpor ke strukturálním změnám; finanční hospodářská krize, ekologická krize, demokratická krize, morální krize.

Historická krize: Solidarita mezi pracujícími frustrovaná, sny o svobodě, rovnosti, bratrství, sen o spravedlivém společenském řádu se spíše změnily na: třídní boj, diktatury, konfrontace, mučení, násilí, zmizení, zločiny. Ospravedlnění autoritářství, pseudovědecké aberace sociálního a rasového darwinismu, koloniální války minulých století, frustrace z osvícenství, první a druhá světová válka, současné války ... vše vypadá, že vede k pesimismu ohledně možnosti světové etiky.

Modernita rozpoutala zlé síly. Převaha kultury smrti. Osamělost. Idea národa osvícených Francouzů původně sjednocujících lidi, majetky, politické příslušnosti se rozpouští. Byl zamýšlen stejný jazyk, stejný příběh. Všechno se zvrhlo v rozporuplné a odcizující ideologie, nacionalismy, alarmující šovinismus.

Prohlašujeme: Tváří v tvář vědecké krizi, organizovanému zločinu, ekologickému ničení, oteplování atmosféry; Prohlašujeme, že zdraví lidské skupiny a jejího prostředí závisí na nás, respektujme kolektivitu živých bytostí, lidí, zvířat a rostlin a starejme se o ochranu vody, vzduchu a půdy “, zázračného stvoření přírody.

Ano, je možný další etický svět plný bratrství, soužití a míru! Je možné najít základní etické normy k vytváření morálních aktů univerzálního transcendentního charakteru. Nový globální řád soužití mezi bytostmi různého vzhledu, podobné morfologie a možností duchovní velikosti najít možné náhody kolem potíží hmotného světa.

Celosvětové hnutí musí vytvářet mosty porozumění, míru, smíření, přátelství a lásky. Musíme se modlit a snít v planetárním společenství.

Politická etika: Vládám musí poradit vědci o přírodě a duchu, aby debata o etických myšlenkách byla základem politiky v jejich národech, územích a regionech. “ Doporučují také antropologové a bioetici, aby bylo možné začlenit, tolerovat a respektovat rozmanitost a důstojnost člověka všech kultur všech kultur.

Okamžitá řešení: Je nutné uklidnit a humanizovat všechny vztahy mezi lidmi všech sociálních vrstev. Dosáhnout kontinentální a globální sociální spravedlnosti. Řešte všechny etické problémy v mírumilovné debatě, nenásilném boji o myšlenky, postavte zbrojní závod mimo zákon.

Postmoderní návrh: Porozumění mezi bytostmi různých národů, ideologií, náboženství bez jakékoli diskriminace je zásadní. Zakázat všem občanům dodržovat politicko-sociální systémy, které odcizují lidskou důstojnost. Seskupení do včasné kolektivní stížnosti proti násilí. Formovat celosvětovou etickou informační síť a především: Zasít ctnost dobra!

Světový pochod: Protože nikdo neunikne ideologické příslušnosti, můžeme si svobodně zvolit sobectví nebo dobrotu, v závislosti na tom, jak reagujeme na různé etické systémy; z toho vyplývá zásadní význam Velkého světového pochodu organizovaného mezinárodním humanismem, tentokrát na počátku nového století, právě když se prohlubují konfrontace v naší Bolívii a v bratrských zemích.

Začali jsme světový pochod, krok za krokem, tělem i duší, vydáváním zpráv o míru napříč všemi kontinenty a zeměmi, až jsme dorazili do Punta de Vacas v argentinské Mendozě na úpatí Aconcaguy, kde společně uzavřeme generační závazek bratrství a lásky. Vždy doprovázeno SILO, humanistickým prorokem.

Jallalla! (Aymara) -Kausáchun! (Qhëshwa) -Viva! (Španělština)

Khúyay! -Kusíkuy! Radost! -Radujte se! -Munakuy! Láska! Milujte se navzájem!

Gaston Cornejo Bascope

SENATOR POHYBU K HUMANISTICKÉMU SOCIALISMU
COCHABAMBA BOLIVIA ŘÍJEN 2009

---

---