Nedávno byly z Interkulturního programu UADER spolu s I'Tu komunitou národa Charrúa a dalšími vzdělávacími institucemi podporovány Dny pro dobrý život a nenásilí, které byly vyvinuty v Concordii v rámci mezinárodního hnutí: První multietnické a Plurikulturní latinskoamerický pochod za nenásilí. Studenti a učitelé sdíleli soužití a setkání založená na výchově k míru.
Vedle I`Tu společenství národa Charrúa, Program Interkulturality a domorodých národů Autonomní univerzity Entre Ríos (UADER) propagoval v Concordii Dny pro dobrý život a nenásilí.
Tato aktivita byla naplánována v rámci Prvního multietnického a plurikulturního latinskoamerického pochodu za nenásilí, mezinárodní iniciativy sledující cíle odsuzovat násilí, podporovat nediskriminaci, obhajovat domorodé národy, zvyšovat povědomí o ekologické krizi a podporovat dekolonizaci Latinské Ameriky. Amerika, mimo jiné.
ČTĚTE / ZOBRAZTE VÍCE NA CESTÁCH
Od 1. do 7. října se v posvátném a společném prostoru Onkaiujmar Charrúa Cjuimen I'Tum uskutečnil tento návrh soužití a učení založeného na výchově k míru, přičemž zvláštní pozornost byla věnována ocenění kosmovize původních národů.
„Pandemie nás vyzvala, ohrozila náš způsob života a naše praktiky a hodnoty, vytvořila izolaci, uzavření, neshody a rozpad emocionálních sociálních vazeb. Zde je nutné o sobě uvažovat jako o škole a vytvářet možné scénáře zaměřené na vybudování životaschopných alternativ pro všechny bytosti, které obývají planetu Zemi nebo Onkaiujmar, Mapu, Pacha, jak to nazývají naši domorodci,“ řekl. Sergio Paiz, referent komunity charrúa a profesor historie na Normal School of Concordia, jedné ze vzdělávacích institucí, které se k výzvě připojily.
Koordinátorka programu UADER, Bernardita Zalisñak, uvedla, že tento typ akce je v souladu „s tím, co je stanoveno v plánu univerzitního institucionálního rozvoje, a to díky posílení účasti v interinstitucionálních sítích a organizacích, které vedou ke strategiím pro rozvoj komunity“.
V tomto smyslu učitel z ústředí Concordian zhodnotil práci, která byla provedena společně s komunitou I'Tu od vytvoření programu v roce 2019; a artikulace "s učiteli základního a speciálního školství, se kterými jsme loni vedli besedu." Zdůraznil také různé akce s katedrami z Fakulty humanitních, uměleckých a sociálních věd, jako je projekt rozšíření katedry na téma „Práva domorodých národů“ a konference, která spojila dobrovolné studenty a členy původních komunit kvůli COVID. pohotovost -19.
"Chápali jsme, že tento mezinárodní pochod má zvláštní hodnotu, mysleli jsme na překonání různých forem násilí a vybudování unie pro solidární společnost, při hledání společné historie a konvergencí," řekl Zalisñak.
V tomto duchu se na konferenci sešli učitelé a studenti, kde „ve slavnostním kruhu byly sdíleny průřezové vzdělávací obsahy, které přispěly k elementárním aspektům uruguayského světového názoru, podpořily péči o matku Zemi, uznaly, předpokládaly a oceňovaly, že naše kořeny jsou propojeny s historie tohoto kontinentu, který je starý více než čtyřicet tisíc let a má velmi bohatý kulturní a zážitkový přínos,“ dodal koordinátor a uzavřel: „Chtěli jsme ve studentech probudit pocit sounáležitosti s tímto historickým proudem, a to na dlouhou dobu. čas utichl."
Původní článek na stránkách Autonomní univerzity Entre Ríos: http://uader.edu.ar/un-espacio-para-valorar-la-cosmovision-de-los-pueblos-originarios/
Hlavní vyšetřovatel Národní rady pro vědu a techniku (CONICET) a držitel křesla UNESCO potvrzuje, že vlády nedosáhly městských etnických čistek a genocidy. Jak bylo uvedeno, národní senátor za Jujuy z Kongresu; marginalizaci a uvolnění jejich nenávisti a pohrdání v diskriminaci a rasismu – „černí, coya, špinaví, Ind, zloděj“; a že exponenti, poslanci, doprovázejí ospravedlnit tuto diskriminaci a rasismus slovy: „interkulturalita“, „paradigma diverzity“, „strukturální rasismus“ a zdůraznili slovy předsedy Národní meziuniverzitní rady „podporu návrhu Aktualizace LES“ Pečetí vzdělávání k podpoře diskriminace a ospravedlnění rasismu v tomto případě, jazyk, rasa, místo, zvyk, země, negramotní. Poukazování na univerzitu pro domorodce nebo zákon o vysokém školství ve prospěch domorodých národů není nic víc a nic méně diskriminace a rasismus v: kulturních, institucionálních, politických, ekonomických a mezinárodních; v důsledku toho by měl být soudce obviněn z prosazování rasových rozdílů a nepřikládání důležitosti zákonům o rovnosti v národní a mezinárodní ústavě.